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做一个真正的人  

2010-12-22 11:39:09|  分类: 人生的境界 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 做一个真正的人

       提要:人活下来是有意义的,从这个世界上没有你,到这个世界上有了你,后又到这个世界上没有了你,都在一个特定的时期内对特定的一个人进行的一个特定的人生的旅途,所以这所有的所以都具有非常严格而紧密的联系,要把你生命的每一秒都看成是这个宇宙空间上在时间轴和空间轴上伟大而有意义,也是仅有的一秒,这样你才觉得你的所有都是有意义。
      中国的哲学家冯友兰把人分为自然境界、功利境界、道德境界和天地境界四个部分,这就是一个真正的人。
      自然境界和功利境界几乎是每一个人出生就有的,也就是说是无可挑剔的,自然境界的人有几种类型,远古的原始人现在的婴儿和植物人啊,白痴什么的。也就是说他们做任何事情都没有自己思想,是人类中最原始的本能在支配自己,而功利境界的人是为了自己幸福和快乐而努力奋斗的人,有自私的一面,但整体上还是值得我们去做的人。
       我们人要追求的是也就是要最尊敬的人是具备道德境界和天地境界。因为只有这样才能够算得上是一个人,道德境界的人是意识到自己是社会的一员,自己的所做所为会影响到社会的方方面面,把无私奉献社会作为人生的一个目标,这样的人是我们社会难得的人,我们经常称之为贤人。最后一个境界的人是最高境界的人,也是人之所以为人的一个非常重要的东西,是我们所有的人的最高目标。而这样人不仅仅是意识到自己是社会的一员,更要意识到自己是宇宙的一员,自己的一切都是在实行宇宙的某些计划。而这些是要用哲学来解决的,大彻大悟的,这样的人我们称之为圣人。
        我认为如果要做人,就先要做好自己,用自己的心志去克服人性中的弱点,加强自己的道德修养,把人格提升到一个普通人无法到达的地步,做人要有责任,是要为自己所做的一切而细思妙想的,最先由自己对家庭的责任上升到最社会的责任,最后上升到对中华民族的责任。明是非、通情理、用爱去感受这个世界奉献这个世界!

       老子是我最崇拜的古圣人,他的思想境界到了最高的境界,他在道德经第二十二章中说道:“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。是以圣人 抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不 自矜, 故长。 夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」 者,岂虚言哉!诚全而归之。(译文)委曲可以保全,屈反而能伸展,低洼得以充盈,敝旧才能生新,少取才能多得。贪多反而迷惑。所以圣人守道,为天下人树 立了好的典范。不自我表扬,反而显明;不自以为是,反而彰显;不 自己夸耀,反而见功;不自我矜持,反而长久。 正因不与人争,所以天下没有人跟他争,因此古人所谓“委曲可 以保全”绝不是虚言。诚全使众人归之。

        老子他还在第八十一章说道:“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。(译文)真实可信的话不漂亮,漂亮的话不真实。善良的人不巧说,巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄,卖弄自己懂得多的人不是真有知识。圣人是不存占有之心的,而是尽力照顾别人,他自己也更为充足;他尽力给予别人,自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处,而不伤害它们。圣人的行为准则是,做什么事都不跟别人争夺。

        如果你是一个中国人,并且认为你还算得上一个中国人的话,那么你就努力起来,像老子那样修养自己,为中华民族伟大的事业而付出自己的一切,这样你至少可以完成了道德境界。

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